Комментарии

1. Аркадий написал(а):

   №1. Акро́поль  — возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город. Акрополь — место первоначального поселения, вокруг которого развивался менее защищённый, так называемый нижний город, населённый земледельцами. Являлся крепостью и служил убежищем для граждан в военное время.
   Дромос  — путь или коридор, ведущий в погребальную камеру гробницы или кургана. Иногда представляет собой горизонтальный или наклонный проход в склеп, вырезанный в скале. Также может быть оборудован ступеньками.
   Ла́брис  — древнегреческий двусторонний боевой или церемониальный топор. Римлянам был известен как bipennis.
   Мегатро́н  — один из главных персонажей мультсериалов, комиксов и фильмов о трансформерах. Лидер десептиконов. Вечный антипод Оптимуса Прайма — командира автоботов. Его заветная мечта — установить своё господство на Кибертроне, а в перспективе — и во всей Вселенной.
   Минойская, или крито-минойская цивилизация — относящаяся к эгейской цивилизации бронзового века острова Крит (2700—1400 гг. до н. э.). Основными очагами культуры и цивилизации были так называемые дворцы — сложные экономико-политические комплексы, крупнейшие из которых существовали в Кноссе, Фесте, Закросе и Тилиссе. Культура названа в честь мифического царя Крита Миноса — владельца лабиринта, построенного, по легенде, Дедалом. Минойскую цивилизацию открыл в последние годы XIX в. британский археолог Артур Эванс.
   Пи́фос — большой древнегреческий кувшин (мог быть размером с человека и более), сосуд для хранения продуктов — зерна, вина, оливкового масла, солёной рыбы. Получил распространение по всей территории Средиземноморья, в особенности в культурной области Эгейского моря, включая остров Крит. Производство пифосов требовало от гончара специальных навыков.
   Портик — крытая галерея, перекрытие которой опирается на колонны, поддерживающие его или непосредственно, или с помощью лежащего на них архитрава, или посредством перекинутых между ними арок. Портик, открытый с одной стороны, с противоположной стороны ограничивается стеной — или глухой, или имеющей двери и окна. Иначе говоря, портик — полуоткрытое помещение, крышу которого поддерживают колонны.
   Стадий, стадион, стадия — единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов, введённая впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам и получившая своё греческое название. Не является для нас достаточно определенной. В Вавилоне за стадий принимали расстояние, которое человек проходит спокойным шагом за промежуток времени от появления первого луча солнца при восходе его до того момента, когда весь солнечный диск окажется над горизонтом. Если этот выход солнца продолжается примерно две минуты, то за это время человек при средней скорости ходьбы проходит от 185 до 195 м. Как видим, мера эта весьма относительна. В большинстве систем мер это расстояние равнялось 600 футам.
   Террако́та — керамические неглазурованные изделия из цветной глины с пористым строением. Применяется в художественных, бытовых и строительных целях. Из терракоты изготавливается посуда, вазы, скульптура, игрушки, изразцы, черепица, облицовочные плитки и архитектурные детали.
   Шахтовая могила — тип погребального сооружения в виде узкой и глубокой шахты из каменной породы. Погребённые располагались на дне подобных шахт. Иногда по бокам от погребённого располагаются дополнительные камеры для подзахоронений.
   №2. Ге́стия — в древнегреческой мифологии юная богиня семейного очага и жертвенного огня. Старшая дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона соответствует римской Весте.
   Гестия не любит дел Афродиты. Посейдон и Аполлон добивались её руки, но она дала обет целомудрия и жила у своего брата Зевса. Её изображение было в афинском Пританее. Названа «владеющей лавром пифийским». Её статуя у дороги в Фессалии. Её жертвенник в роще Зевса Гомория близ Эгия (Ахайя). Основала город Кносс.
   Геба — в древнегреческой мифологии богиня юности, дочь Зевса и Геры (по некоторым авторам, Гера родила её от латука). Геба служила на Олимпе виночерпием богов до тех пор, пока её не сменил Ганимед.
   Была выдана замуж за Геракла, когда он обрёл бессмертие, как знак примирения Геры с Гераклом. Гера усыновила Геракла и дала ему в жёны Гебу. Жертвенник с изображением брака Гебы и Геракла был в Герейоне близ Микен. Их детей звали Алексиарес и Аникет. Священным деревом юной богини считался кипарис. Раб, вошедший в храм Гебы, получал свободу.
   Амфитри́та — в древнегреческой мифологии одна из нереид, по Гесиоду, дочь морского бога Нерея и Дориды (либо дочь Океана и Тефии, согласно Псевдо-Аполлодору). Жена Посейдона, мать Тритона, Роды и Бентесикимы.
   Узнав о желании Посейдона взять её себе в жены, она убежала к Атланту, где её поймал (или уговорил) посланный Посейдоном дельфин и отвёл к своему владыке.
   Персефо́на — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина.
   Аре́с или Аре́й — в древнегреческой мифологии — бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов.
   В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и копьё.
   Гефе́ст — в греческой мифологии бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса. В микенских текстах упоминается лишь предположительно: a-pa-i-ti-jo (Гефест).
   №3.Прокрустово ложе — границы, в которые насильственно пытаются что-либо вставить; неподходящая мера, которую тем не менее пытаются использовать.
   Дары Данайцев — выражение, употребляемое в значении дары, которых следует опасаться, т. к. они таят в себе гибель для принявшего их.
   Геростратова слава — слава полученная нечестным путем.
   Гомерический смех — неудержимый, громкий хохот. Часто используется для обозначения смеха над чем-нибудь крайне несуразным или глупым.
   Дамоклов меч — нависшая над кем-либо постоянная угроза при видимом благополучии.
   Танталовы муки – это переживания (мучения), вызванные невозможностью удовлетворить потребности, несмотря на кажущуюся простоту решения данной проблемы.
   №4. Все скульптуры сделаны из разных материалов, разного цвета, а еще стоят в разных тяжело выполненых формах. Все детали очень хорошо выполнены и скульптуры выглядят, как настоящие.

2. Асташкина Катя 7В написал(а):

   Богиня Гестия
   Гестия – богиня домашнего очага в Древней Греции. Ее отцом был Кронос, а матерью Рея. Когда Зевс призвал ее на Олимп, на ее сердца нашлось сразу два претендента: Посейдон и Аполлон. Решение Гестии было категорично, и она сказала, что всю жизнь будет хранить девственность. Учитывая это решение, Зевс сделал ее богиней домашнего очага и огня. В качестве подарка он поместил ее в центре каждого дома, чтобы ей приносили самые лучшие жертвы. С этой богиней были связаны все ритуалы, проводимые человеком.

   Богиня Геба
   Геба (Ήβα), в греческой мифологии богиня вечной юности, олицетворение расцвета человеческой жизни, дочь Зевса и Геры, на пирах богов выполняла обязанности виночерпия; впоследстии эту должность занял Ганимед. Священное дерево — кипарис. После обожествления Геракла по Гомеру Геба стала его женой, родила Алексиара и Аникета. В Риме она называлась Ювента (Juventus), культ которой был перенесен в Рим в конце III века до нашей эры, римская Геба имела несколько храмов и олицетворяла собой вечно юношеское процветание государства. Изображения Гебы в античности встречаются редко, и то только на вазах. Скульптор Антонио Канова изобразил ее целомудренной девушкой, наливающей нектар.

   Богиня Амфитрита
   Амфитрита (Αμφιτρίτη), в греческой мифологии одна из нереид, богиня моря, дочь Нерея и Дориды (Гесиод, Theog. 243), супруга Посейдона. Владыка моря Посейдон однажды увидел ее, когда она водила хоровод со своими сестрами на берегу острова Наксос. Он пленился ею, но Амфитрита хотела оставаться девственницей и укрылась от ухаживаний у титана Атланта. По одной из версий мифа, Посейдон похитил ее, по другой — она скрылась от его любви в одной из пещер Океана. Её примеру последовали и другие нереиды. Посейдон послал на розыски Амфитриты дельфина, который нашел её и столь дипломатично повел дело, что нереида согласилась стать женой Посейдона (в благодарность Посейдон поместил дельфина среди звезд; Эратосфен, 31). Гомер упоминает Амфитриту как богиню волн, которой подвластны морские чудовища, но у него она еще не является супругой Посейдона. От союза с Посейдоном у нее родились Тритон, Рода и Бентесикима. Цец рассказывает, что однажды Амфитрита, возмущенная интересом своего супруга к красавице Скилле, превратила ее в чудовище, подбросив в озеро, где купалась Скилла волшебные травы, но по другой версии это сделала волшебница Кирка. Изображалась Амфитрита мчащейся по морю на колеснице из морской раковины, запряженной дельфинами или морскими конями, в сопровождении других нереид и тритонов. Почиталась вместе с Посейдоном (у Гомера Амфитрита ни разу не упоминается в сочетании с другим божеством). Культ Амфитриты, вероятно, догреческого происхождения, подобно культу Фетиды и других морских женских божеств.

   Персефона

   Персефона, в греческой мифологии дочь Зевса и богини Деметры. Богиня плодородия и земледелия Деметра очень любила свою единственную дочь, красавицу Персефону. Для нее она вырастила прекрасные душистые цветы на лугах Эллады, позволила стрекозам и бабочкам порхать среди них, а певчим птицам наполнять луга и рощи мелодичным пением. Юная Персефона обожала светлый мир дяди Гелиоса — бога Солнца и мамины зеленые луга, пышные деревья, яркие цветы и журчащие повсюду ручейки, на поверхности которых играли блики солнца. Ни она, ни ее мать не знали, что Зевс пообещал ее в жены своему мрачному брату Аиду — богу подземного царства. Однажды Деметра с Персефоной гуляли по зеленому лугу. Персефона резвилась с подругами, радуясь свету и теплу, упиваясь ароматами луговых цветов. Неожиданно в траве она нашла цветок неведомой красоты, издававший дурманящий запах. Это Гея по просьбе Аида вырастила его, чтобы привлечь внимание Персефоны. Как только девушка коснулась странного цветка, разверзлась земля и появилась золотая карета, запряженная четырьмя черными конями. Ею правил Аид. Он подхватил Персефону и унес ее в свой дворец в подземном царстве. Убитая горем Деметра облачилась в черные одежды и отправилась на поиски дочери. Мрачные времена настали для всего живущего на земле. Деревья потеряли пышную листву, цветы увяли, злаки не дали зерна. Не плодоносили ни поля, ни сады. Наступил голод. Замерла вся жизнь. Роду людскому грозила гибель. Боги, которые время от времени спускались к людям с Олимпа и заботились о них, стали просить Зевса сказать Деметре правду о Персефоне. Но узнав правду, мать еще больше затосковала по дочери. Тогда Зевс послал к Аиду Гермеса с просьбой отпускать время от времени жену на землю, чтобы Персефона могла видеться с матерью. Аид не посмел ослушаться Зевса. Увидев дочь, Деметра возликовала, в глазах ее заблестели слезы радости. Этой влагой наполнилась земля, нежной травой покрылись луга, и цветы распустились на
   недавно поникших стеблях. Вскоре заколосились и хлебородные нивы. Природа проснулась к новой жизни. С тех по повелению Зевса Персефона две трети года обязана проводить с матерью и одну треть — с мужем. Так возникло чередование времен года. Когда Персефона находится в царстве мужа, уныние нападает на Деметру, а на Земле наступает зима. Но зато каждое возвращение дочери к матери в мир дяди Гелиоса все живое новыми соками и приводит с собой весну во всей ее торжествующей красоте. Вот почему Персефону всегда изображают в виде прекрасной девушки с букетом цветов и снопом колосьев и считают ее богиней наступающей весны, сестрой богини царства цветов и растений Флоры. И живет она на небе как замечательное созвездие Дева. Самая яркая звезда в созвездии Девы называется Спика, что означает колос. В римской мифологии богине соответствует Прозерпина.

   Бог Арес
   Арес, в древнегреческой мифологии бог войны. В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Негреческое имя бога свидетельствует о его фракийском происхождении.
   Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, горящий факел и, конечно же, копье

   Бог Гефест
   Гефест (Hephaistos) — бог огня и металлических изделий, покровитель кузнечного ремесла, сын Зевса и Геры, а по некоторым мифам — сын одной Геры (поэтому называется Apator, т. е. не имеющий отца). Гефест родился хилым и хроменьким. В гневе сбросила его Гера в океан, но морские богини Фетида и Эвринома подхватили несчастного, перенесли в глубокий грот и выходили. Мальчик оказался очень способным ко всякого рода искусствам и ремеслам, особенно полюбилось ему кузнечное дело. По позднейшим греческим преданиям, Гефест был сброшен с Олимпа Зевсом, за помощь матери во время спора ее с Зевсом, и оттого стал хромым на всю жизнь. Он упал на остров Лемнос, где Гефеста ласково приняли местные жители. В честь бога огня в более поздние времена в Афинах были учреждены празднества — гефестии.

   ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ СТАТУИ «ПЕРСЕЯ», ИЗ ТВОРЧЕСТВА БЕНВЕНУТО ЧЕЛЛИНИ. СКУПОСТЬ И ОБМАН ГЕРЦОГА КОЗИМО I МЕДИЧИ
   Наше знакомство с творениями Бенвенуто Челлини продолжается.
   То, о чем мы не успели рассказать на нашей предыдущей встрече, мы расскажем сегодня (не без помощи цитат из уважаемого нами источника). А поговорить мы хотим о скульптуре мастера «Персей». Конечно, хозяева дома, не вдаваясь в подробности истории создания произведения и не выясняя личность персонажа, могут установить в доме копию данной статуи. Но нередки случаи, когда любознательные гости начинают задавать вопросы, связанные с произведением. И вот тут возникает ситуация, которая не красит хозяев дома: обладатели дворцового интерьера не в силах объяснить гостям, кто именно изображен в пластике, а также, кто является автором оригинала и, уж тем более, что стоит за его созданием. Для того, чтобы хозяева дома не оказались в подобной ситуации, мы периодически рассказываем об истории «рождения» того или иного творения, уделяя внимание и личности создателя.
   Сегодня мы вновь обратимся к научной работе «100 великих скульпторов», автором которой является Сергей Анатольевич Мусский, и не только познакомимся с «Персеем» Челлини, но и узнаем об истории создания скульптуры (цитату из научной работы С. А. Мусского мы приведем в сокращении). К тому же, данная история во многом поучительна, ибо скупость и обман, о которых пойдет речь, к сожалению, существуют и по сей день, и подчас находят свое отражение в загородном строительстве и обустройстве интерьера. Сделаем одну оговорку: если в доме, где планируется установить копию «Персея», есть маленькие дети, то размещать данную статую, не стоит, так как главный герой изображен держащим в руке отрубленную голову Медузы Горгоны.
   Итак… Флорентийский «герцог Козимо I Медичи, — говорится в источнике, — страстно желал быть покровителем искусств, но для этого был слишком скуп. Едва встретившись с Челлини, герцог предложил ему сделать скульптуру Персея… Персей — герой греческого мифа, победивший Медузу Горгону, — должен был символизировать победу Козимо I и его приход к власти во Флоренции… Челлини со страстью принялся за работу. Всем обещаниям и уверениям герцога он поверил на слово и юридического договора, как того требовал его печальный опыт, составлять не стал». С. А. Мусский приводит слова самого мастера: «Пока у меня строили мастерскую, чтобы мне в ней начать Персея, я работал в нижней комнате, в которой я и делал Персея из гипса, той величины, которой он должен был быть, с мыслью сформовать его по гипсовому. Когда я увидел, что делать его таким путём выходит у меня немножко долго, я избрал другой приём, потому что уже был возведён, кирпич за кирпичом, кусочек мастерской, сделанной с таким паскудством, что слишком мне обидно это вспоминать. Я начал фигуру Медузы и сделал железный костяк, затем начал делать её из глины, и когда я её сделал из глины, я её обжёг.
   …
   Совсем уже выполнив фигуру большой Медузы, как я сказал, костяк её я сделал из железа; затем, сделав её из глины, как по анатомии, и худее на полпальца, я отлично её обжёг; затем наложил сверху воск и закончил её в том виде, как я хотел, чтобы она была».
   Мы имеем возможность взглянуть глазами скульптора на процесс создания творения. Мало кто задумывается, находясь перед скульптурой, каких трудов стоило мастеру «родить» свое произведение. А, между тем, за утонченными пластическими формами скрывается огромная работа. Создание копий требует от мастера не меньшего усердия. Наличие оригинала не упрощает, а усложняет работу. Скульптор, «воспроизводящий» пластическую форму, не имеет права на фантазию (в отличие от автора оригинала). Он обязан соблюдать пропорции скульптуры, «выписывать» каждую деталь, в том числе и «брак» (о «недочетах» в скульптурах мы уже немало говорили).
   Но… закончим это отступление и вернемся к истории создания «Персея». «Восковая модель будущего «Персея», — пишет С. А. Мусский, — вышла великолепно. Со всех сторон Персей видится одинаково сильным и неукротимым. Движения ног героя, попирающих Медузу Горгону, так выразительны, словно «Персей», объятый страстью боя, ещё и пританцовывает над поверженным врагом. Левая рука, отброшенная сильным движением вверх, с трудом удерживает отрубленную голову Медузы. Тело «Персея», наполненное жизненной мощью, противостоит статике распластанной, безжизненной Медузы. В результате вся скульптурная группа обретает динамику, пластическую убедительность».
   Мастер не торопился обжигать глиняную скульптуру, так как ничего не знал о свойствах местной глины. В качестве эксперимента, согласно источнику, «…Челлини вылепил бюст Козимо I и отлил его из бронзы. Бюст герцогу понравился. Тогда Челлини приступает к изготовлению Медузы». Вот что писал сам скульптор: «Отлив Медузу, а вышла она хорошо, я с великой надеждой подвигал моего Персея к концу, потому что он у меня был уже в воске, и я был уверен, что он так же хорошо выйдет у меня в бронзе, как вышла сказанная Медуза».
   В начале встречи мы сказали о скупости. Пора обратиться к тому месту в рассказе, где о ней говорит С. А. Мусский. «27 апреля 1554 года, — сказано в научном труде, — состоялось торжественное открытие статуи «Персей»… Работу над «Персеем» Челлини завершил с пустым кошельком. Герцог платил художнику всё меньше: от ста скудо в месяц оплата упала до двадцати пяти, а потом и вовсе перестал платить. Художник пытался бороться, ему вежливо передали, что если он не уймётся, то герцог прикажет выбросить «Персея» из Лоджии де Ланци. Козимо I остался должен художнику до конца своей жизни».
   Такова история создания «Персея». К сожалению, и в наши дни есть место обману. В одном случае заказчики «обижают» исполнителя, в другом – исполнитель, взяв аванс, не выполняет работу. Что же касается Челлини и его «Персея», то нам кажется, что скульптор получил гораздо больше, чем хотел: он получил признание всего мира, и его имя стоит рядом с именами великих мастеров эпохи Возрождения.

   Мирон – всемирно известный древнегреческий скульптор, который создавал свои шедевры в Афинах во второй половине VВека до нашей эры. Его работы отличались глубоким понимание анатомии человека, но при этом отмечалось отсутствия эмоций на лице скульптур. При жизни он создавал статуи богов, животных и героев. Он способен был передать самые сложные движения тела, моменты в которые тело меняется.
   Дискобол — автор скульптуры Мирон!
   Среди его работ набольшей популярностью пользуется статуя «мирон дискобол». Это произведение искусства было создано в пределах 460-450 годах до нашей эры. До сегодня дошли несколько копий с различных материалов. Самой лучшей работой является мраморная статуя, которая сегодня находиться в Риме во дворце Массими. Существуют и копии работы, но они могут отличаться между собой неправильным направлением головы. В таких скульптурах юноша смотрит не на диск, а вниз. Для создания копий использовались разные материалы.
   Скульптура статуи представляет победителя, который принимал участие в атлетических соревнованиях. Наклонившись вперед обнаженный молодой юноша, в правой руке сжимает диск. Рука с диском отведена назад и готова в сею минуту осуществить бросок. Вся статуя пропитана движением, которое застыло за одну секунду до броска. Это движение можно просмотреть в каждой части его тела. Благодаря тому, что правой ногой юноша опирается на землю можно просмотреть напряженные мускулы, его ног и рук.

   Мирон один из первых скульпторов, которые смогли передать эффект движения, тем самым оживив статую, в этом и заключалось новаторство древнегреческого скульптора. В позе «Дискобола» явно прослеживается несколько основных движений это размах, секундная остановка перед броском диска и намек на сам бросок. Такая поза является идентичной одной и тех поз, которые занимает атлет при броске диска.
   Такое восприятие и передача движения в статуе Мирона была достигнута за счет единения простых и легко воспринимаемых жестов, которые способны передать определенные моменты реально движущейся фигуры. Скульптура «Дискобол» скрывает внутри себя огромное напряжение, которое снаружи сдерживается замкнутыми упругими линиями, которые очерчивают силуэт и сдержанными формами. Именно благодаря этой скульптуре мастер показал способность человека к активным действиям.

   Описание
   Скульптура, изготовленная из монолитной глыбы ценного каррарского мрамора, имеет высоту 5,17 метров и вес более 6 тонн. «Давид» признан эталоном мужской красоты эпохи Возрождения и одним из самых значимых шедевров мирового искусства. Образ библейского царя вдохновлял мастеров и ранее, но все предшественники Микеланджело (Донателло, Вероккьо) изображали его победителем, к ногам которого пала голова Голиафа. Художественное новшество Буонарроти состояло в том, что он впервые запечатлел героя в момент подготовки к решающей битве. Статуя изображает обнаженного юношу мощного телосложения, готового к бою с опасным врагом. Его гордая голова с копной волос, нахмуренные брови и твердо сжатые губы говорят о несгибаемой воле. Линии тела анатомически совершенны, расслабленная поза свидетельствует об уверенности и силе, праща, перекинутая через левое плечо, сулит противнику смертоносный выпад. Скульптурное изображение иудейского царя было заказано Микеланджело в 1501 г. гильдией торговцев шерстью. Именно это объединение отвечало за украшение собора Санта-Мария-дель-Фьоре (La Cattedrale di Santa Maria del Fiore). Флоренция по праву гордилась храмом, достойное его оформление было делом чести для цеховых старшин. Статуя должна была стать частью скульптурного ансамбля, состоящего из двенадцати персонажей Ветхого Завета. Осуществиться этому не было суждено. В период работы над «Давидом» круто изменилась не только творческая биография тосканского скульптора, но и политическая жизнь республики. Первоначально заказ имел лишь религиозный характер. Но во время создания скульптуры Флоренция изгнала тиранов Медичи и «Давид» Микеланджело стал символом республиканской свободы и защиты отечества от власти тиранов. История создания История Флорентийской республики тесно переплелась с созданием мирового шедевра. Картина средневекового мира имела мало оттенков свободомыслия, итальянские города-государства были уникальным явлением того времени. Никогда Флоренция не подчинялась папским буллам и герцогским указам, лишь человеческий гений был ее непреложным законом. Работа длилась два года и четыре месяца. Мастеру в то время было 26 лет, однако он успел прославиться как великий скульптор, затмивший самого Леонардо. Микеланджело держал самый сложный экзамен в своей жизни, для любого деятеля искусств того времени было важно, признает ли Флоренция его мастерство. История рождения шедевра необычна. Интересное описание работы Буонарроти над статуей дает его современник Джорджо Вазари (Giorgio Vasari). Согласно его записям, мастер получил мраморную глыбу уже подпорченной насечками и сколами. Форму будущего изваяния пришлось выбирать так, чтобы эти дефекты не были заметны. Помощников не было, Микеланджело трудился один, передвигаясь вокруг гигантской глыбы по строительным лесам. Работа проходила в полной тайне, место, где создавалась статуя, было ограждено деревянным забором. Когда она была уже почти завершена, мастер потратил четыре месяца на окончательную отделку и полировку. В январе 1504 скульптуру увидели и оценили ведущие флорентийские мастера. Авторитетная группа с Леонардо да Винчи во главе сочла ее достойной украсить сердце города — площадь Синьории (Piazza della Signoria). По настоянию Леонардо и с согласия Микеланджело «Давида» установили у входа в Лоджию Ланци (Loggia dei Lanzi), где проходили заседания городского Совета. Там он простоял более трехсот лет и лишь в 1873 г., во избежание негативного воздействия осадков и выветривания, был перенесен в главный зал Галереи Академии искусств. Копии Самая известная располагается на площади Синьории во Флоренции, где первоначально был установлен оригинал. Еще одна — тоже во Флоренции, на площади Микеланджело (Piazzale Michelangelo), выполнена из бронзы. Площадь была построена на левом берегу Арно в 1869 г., интересна для туристов, так как оттуда открывается роскошный вид на город. Гипсовая копия есть в Музее Виктории и Альберта (Victoria & Albert Museum) в Лондоне. С ней связана забавная история: на случай визитов королевы Виктории причинное место статуи прикрывали съемным фиговым листком. Итальянский дворик Пушкинского музея в Москве также может похвастаться своим «Давидом». Интересные факты Статуя «Давид» от места работы к площади Синьории была доставлена на специально сконструированной бычьей повозке за 4 дня. Вся Флоренция стала свидетелем удивительного зрелища. Несколько завистников Микеланджело попытались закидать скульптуру камнями, за что попали в тюрьму. В 1527 году «Давид» пострадал от политических дебатов — скамья, вылетевшая из окна Палаццо Веккьо (Palazzo Vecchio), повредила его левую руку. Реставрацию выполнил Вазари. Флоренция дарила Иерусалиму слепок со скульптуры. Подарок не приняли, власти Иерусалима были возмущены тем, что Давид гол и не обрезан. В 2004 г. Флоренция отмечала 500-летие со дня создания шедевра. В честь этого события скульптуру вымыли впервые за 130 лет. Недавнее исследование выявило угрозу разрушения статуи от подземных толчков. По заявлению министра культуры Италии Дарио Франческини, на установку сейсмостойкого постамента будет выделено 200 тысяч евро.

3. Мария Веруш написал(а):

   1. Акрополь-возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город

   Дромос-путь или коридор, ведущий в погребальную камеру гробницы или кургана

   Лабрис-древнегреческий двусторонний боевой или церемониальный топор

   Мегарон-греческий дом прямоугольного плана с очагом посередине

   Минойская, или крито-минойская цивилизация — относящаяся к эгейской цивилизации бронзового века острова Крит

   Пифос- большой древнегреческий кувшин (мог быть размером с человека и более), сосуд для хранения продуктов — зерна, вина, оливкового масла, солёной рыбы

   Портик — крытая галерея, перекрытие которой опирается на колонны, поддерживающие его или непосредственно, или с помощью лежащего на них архитрава, или посредством перекинутых между ними арок

   Стадий — единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов, введённая впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам и получившая своё греческое название. В большинстве систем мер это расстояние равнялось 600 футам.

   Террако́та — керамические неглазурованные изделия из цветной глины с пористым строением

   Шахтовая могила — данный термин охватывает ряд взаимосвязанных культурных черт, объединяющих археологические находки примерно 300—400 гг. н. э. в западномексиканских штатах Халиско, Найярит и в меньшей степени — Колима

   2. Гестия-в древнегреческой мифологии юная богиня семейного очага и жертвенного огня

   Геба- в древнегреческой мифологии богиня юности, дочь Зевса и Геры

   Амфитрита(богиня моря)-в древнегреческой мифологии одна из нереид, по Гесиоду, дочь морского бога Нерея и Дориды

   Персефона — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых

   Арес- в древнегреческой мифологии — бог войны.

   Гефест — в греческой мифологии бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса

   3. Прокрустово ложе — Оно обозначает своеобразную мерку, под которую пытаются что-то подогнать или приспособить насильственным образом

   Дары данайцев — коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает

   Геомерический смех — часто используется для обозначения смеха над чем-нибудь крайне несуразным или глупым.

   Дамоклов меч — это выражение используют тогда, когда речь идет о нависшей опасности, которая может обрушиться на голову в любую
   минуту.

   Танталовы муки — это переживания (мучения), вызванные невозможностью удовлетворить потребности, несмотря на кажущуюся простоту решения данной проблемы

   4. 1) Все статуи изображают мужчин, которые совершили какое-либо важное для истории действие
   2) Тело мужчин обнажённо

4. Максим Володин написал(а):

   Акрополь- дословно переводится как «крепость», «укрепление». Акрополями греки называли античные крепости, выстроенные на холмах. Возведение на возвышенности было обязательным моментом, поскольку с поверхностей открывался прекрасный обзор. Это было важно со стратегической точки зрения для быстрого отражения нападений противника.(в Афина, на о. Линдос).
   Дромос-путь или коридор, вырезанный в скале(перевод) Он ведет в погребальную камиеру гробницы или кургана, или в склеп.
   Лабрис- древнегреческий двусторонний боевой или церемониальный топор(в религии древнего Крита двойные топоры с тонкими и искривленными лезвиям) с эмблемой Великой богини-матери. Также это название большого дворца критских царей в Кноссе — Лабиринт — расшифровывается как «Дом двойного топора».
   Мегарон-(греческое megaron, буквально — большой зал), тип древнейшего греческого жилища (3 — 2-го тысячелетия до нашей эры): прямоугольный зал (иногда разделен 1 — 2 продольными рядами столбов) с очагом и входным портиком.
   Минойская цивилизация- существовала во II тысячелетии до н.э., с центром на острове Крит. Первая великая цивилизация на европейской почве, предшественница культуры античной Греции.
   Согласно греческому мифу, Минос был сыном финикийской принцессы Европы и бога Зевса, который, превратившись в белого быка, похитил ее и доставил на Крит. В ту эпоху Минос был самым могущественным государем. Он принудил Афины регулярно платить ему дань, присылая юношей и девушек, которые становились пищей быкоголового чудовища Минотавра. Афины освободились от этой повинности после того, как герой Тесей убил Минотавра с помощью дочери Миноса Ариадны. Миносу служил хитроумный мастер Дедал, который построил лабиринт, куда попался Минотавр.
   Пифос- большой глиняный яйцевидный сосуд высотой до 2 м, предназначенный для хранения зерна, воды, вина и пр. Обычно пифос вкапывают в землю.
   Портик- крытая галерея, перекрытие которой опирается на колонны, Портик, открытый с одной стороны, с противоположной стороны ограничивается стеной — или глухой, или имеющей двери и окна. т е , портик — полуоткрытое помещение, крышу которого поддерживают колонны.
   Стадий-единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов, введённая впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам и получившая своё греческое название. Не однозначно определена. Примерно от 185 до 195 м
   Стадий греческий— расстояние в 600 ступней Геракла. По преданию, именно столько шагов успел сделать Геракл с того момента, как первые солнечные лучи появились над холмом Крона в Олимпии и до того, как солнце поднялось над землей.
   Терракота-изделие из обожженной глины и сама глина неглазурованная и обожжённая.
   Шахтовая могила -тип погребального сооружения в виде узкой и глубокой шахты из каменной породы. Погребённые располагались на дне подобных шахт. Иногда по бокам от погребённого располагаются дополнительные камеры для подзахоронений. Глубина шахтовых гробниц составляла около 4 метров. Покойника помещали в цисту (ящик) на дне вместе с богатыми погребальными дарами. Местонахождение гробницы иногда отмечала каменная стелла.
   2. Что за боги?
   Гестия, -в древнегреческой мифологии юная богиня семейного очага и жертвенного огня. Старшая дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, Геры, Деметры, Аида и Посейдона. Соответствует римской Весте
   Геба— древнегреческой мифологии богиня юности, дочь Зевса и Геры. Геба служила на Олимпе виночерпием богов до тех пор, пока её не сменил Ганимед.
   Амфитрита— жена Посейдона и царица морей. Она является одной из пятидесяти нереид, дочерей Нерея. От Посейдона у нее есть сын Тритон.
   Персефона-богиня плодородия и царства мёртвых. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида.
   Арес-бог войны. Входит в состав двенадцати олимпийских богов. Но в отличие от Афины Паллады— богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутницы Ареса — богиня раздора Эридаи кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и копье. Изображался Арес обычно в виде могучего и зрелого воина в доспехах с мечом в руке и шлемом на голове.
   Гефест-бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса.
   3. Значение фразеологизмов:

   Прокрустово ложе-Прокруст был разбойником, который подстерегал путников на дороге в Афины. Он обманом заманивал путешественников в свой дом, укладывал их на своё ложе и тем, кому оно было велико, вытягивал ноги, а кому было коротко — отрубал ноги по длине этого ложа. Персонаж древнегреческих мифов Тесей, победив Прокруста, уложил его на это же ложе и, так как оно было велико Прокрусту, убил разбойника.
   Выражение «прокрустово ложе» стало крылатым и означает желание подогнать что-либо под жёсткие рамки или искусственную мерку, иногда жертвуя ради этого чем-нибудь существенным.
   Дары данайцев- коварные дары, приносимые с предательской целью. Выражение из «Илиады:»Бойтесь данайцев, дары приносящих».
   Геростратова слава,- В Эфесе, в греческой Малой Азии (теперь это территория Турции)стоял храм богини Артемиды(один из 7 чудес света).Этот Храм поджег некий Герострат, и храм был уничтожен.На суде злодей объяснил, что он хотел во что бы то ни стало прославиться, обессмертить свое имя. За неимением каких-либо особенных талантов он и придумал такой безобразный способ заслужить известность.
   Суд сурово поступил с Геростратом: его предали смертной казни, жителям города было запрещено даже упоминать его имя. Суд хотел, чтобы память о нем навсегда исчезла. Однако один греческий историк нарушил запрет: от него последующие поколения узнали о страшном деянии безумца.
   Выражение «слава Герострата» напоминает вот уже целое ты¬сячелетие о самых черных, самых постыдных поступках людей
   Гомерический хохот- неудержимый, громкий, раскатистый смех. Выражение возникло из описания смеха богов в поэмах Гомера «Одиссея» и «Илиада»
   Дамоклов меч- нависшая над кем-то угроза, реальная, неотвратимая опасность.
   Выражение связано с древним преданием. У одного греческого тирана (неограниченного владыки) Дионисия — старшего был приближенный вельможа Дамокл, который очень завидовал своему властелину и считал его счастливейшим из людей. Чтобы его проучить, тиран посадил его на свое место, повесив над ним острый меч, привязанный конским волоском. Этот меч символизировал те опасности, которым ежедневно подвергался Дионисий, не смотря на кажущееся благополучие).
   Танталовы муки. Боги пили и ели чудесную пищу — амброзию и нектар. Она помогала сохранять вечную молодость, силу и здоровье. Тантал хотел похитить их со стола богов и принести на землю людям. Боги жестоко наказали Тантала. Он был брошен в Тартар (ад) и там подвергнут страшным мукам. Посреди роскошного сада, стоя по горло в воде, он умирал от голода и жажды. Только открывал он рот, чтобы напиться, как вода исчезала; только протягивал руку к плодам — ветка отстранялась от него.
   О человеке, который перенес жестокие лишения и муки, часто говорят: «Он претерпел танталовы муки».

   4.Особенность скульптур.
   Я считаю, что эти 3 скульптуры объединяет метод изображения человека как гармонию красивого тела и красивой души. Большое внимание в то время уделялось обнаженному телу, так как внешняя красота трактовалась как отражение духовного совершенства человека. Мастера также научились не просто придавать статуям естественные позы, но даже изображать эмоции, которые испытывает человек, покой, задумчивость или динамику. Благодаря этому эти статуи и стали популярны во времена проявления гуманизма.