Русский язык. Литература

Д.з. на 30 января (2 февраля)

Размещено 28.01.17 в рубрике 7 класс, МХК

1.В тетради и папки собрать информацию по картинам и иконам:

Расскажите об этом святом
geo

Что вы знаете об этом изображении?
Спас-Нерукотворный

2. Можно через сайт определите, пожалуйста, автора (век, страна), название*, жанр:

1) Kramskoy-Mermaids-10

2) дали

3) Mélancolie

4)3

5)St_George

6)40

7)dali

8)Vitruve

9)76303_or

10)5

Комментарии

  1. Яков Финагенов 7В написал(а):

    1) И. Крамской (XIX век, Россия), «Русалки», исторический (сказочный)
    2) С. Дали (XX век, Испания), «Метаморфозы Нарцисса», пейзаж (стаффаж)
    3) А. Дюрер (XV -XVI век, Германия), «Меланхолия», портрет
    4) А. Рублёв (XV век, Россия), «Спас Вседержитель», портрет (иконопись)
    5) М. ван Кокси (XVI век, Нидерланды), «Пытки Святого Георгия», групповой портрет
    6) — «40 Севастийских мучеников», групповой портрет (иконопись)
    7) С. Дали (XX век, Испания), «Тайная вечеря», групповой портрет
    8) Л. да Винчи (XV век, Флоренция), «Витрувианский человек», портрет
    9) П. Кончаловский (XX век, Россия), «Сирень в корзине», натюрморт
    10) М. Врубель (XIX век, Россия), «Демон сидящий», портрет

  2. Александр написал(а):

    1). Гео́ргий Победоно́сец (Свято́й Гео́ргий, Гео́ргий Каппадоки́йский, Гео́ргий Ли́ддский; греч. Άγιος Γεώργιος) — христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен.

    2). Спас Нерукотво́рный (также Спас Нерукотворе́нный; от Спаситель + калька с греч. Αχειροποίητος — не-руками-сделанный), чудотворный Мандилио́н (Άγιον Μανδήλιον от греч. μανδύη, μανδύας — «убрус, мантия, шерстяной плащ») — особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате), или Керамидион от (греч. κεραμιδιών — черепица), представляющий собой Его лик на «чрепии» (глиняной доске или черепице). В храмах Византии Мандилион и Керамидион обычно изображались в барабане купола, друг напротив друга.

  3. Анна Лытаева написал(а):

    1. Это святой Георгий Победоносец. Изображен на гербе г. Москвы. Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейруте (в древности – Берит).
    Поступив на военную службу, Георгий вскоре достиг звания тысяченачальника и сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
    Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, святой Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя то, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости.
    После безрезультатных уговоров отречься от Христа, император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так погиб Георгий в Никомидии в 303-ем году.
    В России Георгий победоносец считается покровителем воинов и в честь него назван один из самых орденов — Георгиевский.

    2. Нерукотворный образ Иисуса Христа.
    Церковное Предание рассказывает о сирийском царе Авгаре, который правил в городе Едесса во времена земной жизни Иисуса Христа. Царь был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Спасителем, распространился по Сирии и дошел до Авгаря. Не видя Христа, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину царского художника Ананию, поручив ему написать изображение Спасителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Христос сам подозвал его, назвав по имени, и передал для Авгаря краткое письмо, в котором восхвалил веру правителя и обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик.
    Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление.

    4.
    1) И. Крамской. Русалки, 1871, Россия, мистическая картина по повести Н.Гоголя «Майская ночь или Утопленница».
    2) Сальвадор Дали. Метаморфозы Нарцисса. 1937. Париж, Франция.
    3) Альбрехт Дюрер. Меланхолия. 1514. Германия
    4) Спас Вседержитель. Андрей Рублев. 1410 — 1420-е гг. Россия. Икона
    5) Микаэл ван Кокси. Мученичество святого Георгия. 1588. Голландия
    6) Сорок мучеников Севастийских. Икона.
    7) Сальвадор Дали. Тайная вечеря. 1955.
    8) Леонардо да Винчи. Витрувианский человек. 1490-1492. Италия. Рисунок.
    9)П.П. Кончаловский. Сирень в корзине. 1933. СССР. Натюрморт
    10) М. Врубель Демон. 1890. Россия.

  4. Сахаб написал(а):

    1)
    a) Георгий Победоносец-христианский святой, великомученик,чудотворец. Пострадал во время правления императора Диоклетиана (245-313 гг.), после восьмидневных тяжких мучений в 303 году был обезглавлен. Великомученика Георгия называют Победоносцем за высокое мужество и победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства. Георгия Победоносца считают покровителем воинства. На иконах святой Георгий часто изображается на коне и поражающим копьём, с одной стороны как символ победы над «древним змием», а с другой, как память об одном из посмертных его чудес, когда он спас девушку от какой-то твари, поселившейся в окрестностях одного города и пожиравшей его жителей.
    b) СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ
    Первой иконой был нерукотворный образ Спасителя, чудесно запечатленный на полотне (убрусе) которым Господь утёр свое лицо. На иконе «Спас Нерукотворный» изображён только божественный лик спасителя.

    2)
    1. «Русалки»
    Автор: Крамской
    Век: 19
    Страна: Россия
    Жанр: Былинный

    2. «Метаморфозы Нарцисса»
    Автор: Сальвадор Дали
    Век: 20
    Страна: Лондон
    Жанр: мифологическая

    3. «Меланхолия»
    Автор: Дюрер
    Век: 16
    Страна: Германия
    Жанр: аллегория

    4. «Спас Нерукотворный»
    Автор: Рублёв
    Век: 15
    Страна: Россия
    Жанр: Религиозный

    5. «Мученичество святого Георгия»
    Автор: Микаэл ван Кокси
    Век: 16
    Страна: Нидерланды
    Жанр: Религиозный

    6. «40 севастийских мучеников»
    Автор: Ничаев, Тарасенко
    Век: 16
    Страна: Новгород, Москва
    Жанр: иконографический

    7. «Тайная вечеря»
    Автор: Дали
    Век: 20
    Страна: Испания
    Жанр: Религиозный

    8. «Витрувианский человек»
    Автор: Да Винчи
    Век: 15
    Страна: Венеция
    Жанр: Ню

    9. «Сирень в корзине»
    Автор: Кончаловский
    Век: 20
    Страна: Россия
    Жанр: композиция

    10. «Демон сидящий»
    Автор: Врубель
    Век: 19
    Страна: Россия
    Жанр: религиозная живопись

  5. Антон Азовцев написал(а):

    Георгий Победоносец
    Георгий Победоносец — христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время правления императора Диоклетиана, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен.
    Согласно житию, святой Георгий родился в III веке в семье христиан в Лидде, Палестина. Поступив на военную службу, он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысячи начальников и любимцем императора Диоклетиана. Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать.
    В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них сломалось чудесным образом, словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на грудь положили тяжёлый камень.
    На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканным ножами и мечами. Диоклетиан счёл его мёртвым, но вдруг явился ангел, и Георгий приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик ещё жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились.
    Затем его бросили в яму, где была негашёная известь, но и это не повредило святому.
    Через день ему перебили кости на руках и ногах, но на утро они опять стали целыми.
    Его заставили бежать в раскалённых докрасна железных сапогах. Всю следующую ночь он молился и наутро опять предстал перед императором.
    Его избили плетьми (воловьими жилами) так, что со спины слезла кожа, но он восстал исцелённым.
    На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, приготовленными волхвом Афанасием, от одной из которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство.
    Георгий перенёс все эти мучения и не отрёкся от Христа. После безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на голове и сказал, что его ожидает Рай. Георгий тотчас позвал слугу, который записал всё сказанное (один из апокрифов написан от лица именно этого слуги) и велел после смерти отвезти своё тело в Палестину.
    В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост перед белокаменной статуей, и все услышали его речь: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как Бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса, обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все идолы в храме.
    Взбешённые этим жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика и, рыдая, просила простить за грехи её мужа-тирана. Она была обращена в веру случившимся только что чудом. Диоклетиан в гневе закричал: «Отсечь! Отсечь головы! Обоим отсечь!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху.
    Вместе с Георгием приняла мученическую смерть царица Александра Римская, названная в житии супругой императора Диоклетиана (реальную супругу императора, известную по историческим источникам, звали Приска).

    Иисус Христос
    Иисус Христос или Иисус из Назарета — центральная личность в христианстве, которое рассматривает Его как предсказанного в Ветхом Завете Мессию, ставшего искупительной жертвой за грехи людей.
    Личность Христа вызывает большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровнях. Дискуссии ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества. Теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания Иисуса как ожидаемого Мессии, как лидера апокалипсического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения.
    Иисус в христианстве — это Мессия, предсказанный в Ветхом Завете. Христианское богословие насчитывает в Ветхом Завете несколько сотен пророчеств о Христе, они указывают время его прихода, описывают его родословную, обстоятельства жизни и служения, смерти и воскресения из мёртвых. Например, Мессия должен быть потомком Авраама, Исаака и потомком Давида.
    Согласно тексту библии Мессия должен прийти до утраты самоуправления и законодательства древней Иудеей.
    В книге пророка Даниила указан год прихода Мессии, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима (указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до н. э. Неем). В последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и Храма после смерти Мессии. Христиане считают, что это пророчество исполнилось в 70 году н. э., когда Иерусалим и Храм были разрушены войсками римского военачальника Тита: таким образом, Мессия должен был прийти до этого разрушения. Произведённые расчёты указывают на 30 марта (10 нисана) 33 года — на дату торжественного въезда Иисуса в Иерусалим.
    Вера в то, что Мессия должен родиться от девы, основана на тексте Книги пророка Исайи, по которому будущий победитель дьявола родится без семени мужчины. Это пророчество в христианской традиции условно называют «первым евангелием» — первой благой вестью.
    Мессия должен быть оценён в 30 серебряных монет, которые будут брошены на пол Храма.
    Вера в то, что Мессия должен пострадать, опирается на ряд пророчеств. В этой связи наиболее известна 53 глава Книги пророка Исайи, которая содержит описание отвержения, страданий и смерти Мессии.
    Вера в то, что Мессия воскреснет из мёртвых, основывается на Псалме 15, а также на завершающих стихах 53 главы Книги пророка Исайи, которые описывают жизнь Мессии после казни.
    Оправдание от грехов связано с познанием Мессии.
    Соответственно этому, в Новом Завете жизнь Иисуса Христа описана как исполнение этих пророчеств и приводятся многочисленные цитаты этих пророчеств из Ветхого Завета, как евангелистами, так и самим Иисусом Христом.

    1. Иван Николаевич Крамской, Русалки, 17 век, Россия, групповой портрет
    2. Сальвадор Дали, Метаморфоз нарцисса, 20 век, Испания, сюрреализм
    3. Альбрехт Дюрер, Меланхолия, 13 век, Германия, портрет
    4. Андрей Рублёв, Спас вседержитель, 13 век, Россия, портрет
    5. Михиль ван Кокси, мучение Святого Георгия, 14 век, Италия, историческая картина
    6. 40 мученников, религиозный
    7. Сальвадор Дали, тайная вечеря, 20 век, Испания, религиозный
    8. Леонардо Да Винчи, Витрувианский человек, 15 век, Италия, иллюстрация
    9. Петр Петрович Кончаловский, Сирень в корзине, 20 век, Россия, натюрморт
    10. Михаил Врубель, Демон, 19 век, Россия, мифологический

  6. Артемий Гуляев 7 "Б! написал(а):

    Задание 1
    В ТЕТРАДИ
    Задание 2
    1. Иван Николаевич Крамской, 19 век, Россия, «Русалки»
    2. Сальвадор Дали, 20 век, Франция, «Метаморфозы Нарцисса»
    3. Альбрехта Дюрера, 16 век, Германия, «Меланхолия»
    4. Андрей Рублев, 15 век, Россия, «Спас Вседержитель »
    5. Микаэл ван Кокси, 16 век, Италия, «Мученичество святого Георгия»
    6. Иконографическая традиция начинает складываться с IV в. Об изображениях святых Сорока мучеников упоминает уже свт. Василий Великий. Одно из первых сохранившихся изображений — в церкви Санта-Мария Антиква в Риме, VII–VIII вв. Известны миниатюры Хлудовской Псалтири IX в., Лондонской Псалтири 1066 г., Псалтири Барберини 1060 г., Киевской Псалтири 1397 г.
    7. Сальвадор Дали, 20 век, Италия, «Тайная вечеря»
    8. Леонардо Да Винчи, 15 век, Италия, «Витрувианский человек»
    9. Петр Кончаловский, 20 век, Россия, «Сирень в корзине»
    10. Врубель Михаил Александрович, 19 век, Россия, «Демон сидящий»

  7. Василий Долотов, 7 "Б" класс. написал(а):

    1. 1) Георгий Победоносец известен тем, что он сохранил веру в Бога после множества пыток и мучений.
    2) Об изображении мне известно только то, что на нём основоположник религии «христианство» Иисус Христос.

    2. 1) Крамской, «Русалки», 1871 г., Россия, групповой портрет с элементами пейзажа.
    2) Дали, «Метаморфозы Нарцисса», 1937 г., Испания.
    3) Дюрер, «Меланхолия», 1514 г., Германия, гравюра, портрет.
    4) Рублёв, «Спас», 1410-е гг., Россия, икона.
    5) Кокси, «Мученичество святого Георгия», XVI в., Фламандия, портрет.
    6) Автора не знаю, «Сорок Севастийских великомучеников», Россия.
    7) Дали, «Тайная вечеря», 1955 г., Испания, групповой портрет.
    8) Да Винчи, «Витрувианский человек», 1490-1492 гг., Рим, портрет.
    9) Кончаловский, «Сирень в корзине», 20 в., Россия, нотюрморт.
    10) Врубель, «Демон сидящий», 1890 г., Россия, портрет.

  8. Самойлова Софья написал(а):

    1. Георгий Победоносец — святой.
    В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них сломалось чудесным образом, словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на грудь положили тяжёлый камень.
    На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканным ножами и мечами. Диоклетиан счёл его мёртвым, но вдруг явился ангел, и Георгий приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик ещё жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились.
    Затем его бросили в яму, где была негашёная известь, но и это не повредило святому.
    Через день ему перебили кости на руках и ногах, но наутро они опять стали целыми.
    Его заставили бежать в раскалённых докрасна железных сапогах (вариант — с острыми гвоздями внутри). Всю следующую ночь он молился и наутро опять предстал перед императором.
    Его избили плетьми (воловьими жилами) так, что со спины слезла кожа, но он восстал исцелённым.
    На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, приготовленными волхвом Афанасием, от одной из которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство. Георгий перенёс все эти мучения и не отрёкся от Христа. После безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на голове и сказал, что его ожидает Рай. Георгий тотчас позвал слугу, который записал всё сказанное (один из апокрифов написан от лица именно этого слуги) и велел после смерти отвезти своё тело в Палестину.
    2. Спас Нерукотворный. Икона Спаса Нерукотворного занимает особое место в иконописи, и ей посвящена обширная литература. Традиция гласит, что известная нам икона является рукотворной копией чудесно обретенного оригинала. Согласно преданию, в 544 году н.э. два нерукотворных изображения Иисуса были найдены в надвратной нише стены города Эдессы. Когда нишу открыли, в ней горела свеча и лежал плат с чудесным изображением, которое в то же время оказалось отпечатанным на керамической плитке, закрывающей нишу. Таким образом, сразу возникли две версии изображения: Мандилион (на плате) и Керамион (на плитке). В 944 г. Мандилион перемещается в Константинополь и через два десятилетия тем же путем следует и Керамион. Согласно свидетельствам паломников, обе реликвии хранились в сосудах-ковчегах, подвешенных на цепях в одном из нефов Храма Богоматери Фаросской, домовой церкви Императора . Эта знаменитая церковь была также местом хранения других сопоставимых по значению реликвий. Сосуды никогда не открывались и обе реликвии никогда не демонстрировались, но списки начали возникать и распространяться по христианскому миру, постепенно приняв форму известного нам иконописного канона. После разграбления Константинополя крестоносцами в 1204 году, Мандилион предположительно попал в Париж, хранился там до 1793 года и исчез во время французской революции.

    1. Русалки. Иван Красмкой. 1871 год. Сказочный пейзаж
    2. Сальвадор Дали. Метаморфозы нарцисса. 1937 год. пейзаж.
    3. Дюрер. Меланхолия. 1514 гол. Гравюра
    4. я свет, а вы не видите меня
    6. 40 мучеников.
    7. Тайная вечеря. Сальвадор Дали. 1955 год. Портреты
    8. Леонардо Да Винчи.
    10. Модернизм. 20 век

  9. Нефёдов Никита написал(а):

    1)Георгий победоносец христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой этого имени. Пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане, после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен.
    2)Спас Нерукотворный особый тип изображения Христа, представляющий Его лик на убрусе (плате)
    3)«Руса́лки» — картина русского художника Ивана Крамского (1837—1887), написанная в 1871 году.
    4) «Метаморфозы Нарцисса» — картина испанского художника Сальвадора Дали, написанная в 1937 году.
    5)«Ры́царь, смерть и дья́вол» — одна из трёх «мастерских гравюр» немецкого художника Альбрехта Дюрера, созданная в 1513 году.
    6) Я свет а вы не видите меня
    7)
    8) сорок мучеников севастийских икона
    9) Сальвадор дали тайная вечеря
    10)Витрувианский человек — рисунок, созданный Леонардо да Винчи примерно в 1490—1492 годах как иллюстрация для книги, посвящённой трудам античного римского архитектора Витрувия, и помещённый в одном из его дневников
    11) Сирень в корзине — П. П. Кончаловский
    12) Демон сидящий» — картина русского художника Михаила Врубеля.

Добавить комментарий