Божественный идеал в буддизме

Размещено 28.09.14 в рубрике 7 класс, 8 класс, МХК

Идеал - совершенное воплощение, лучший образец чего-либо.
Важной частью мировоззрения человека является вера, во многом определяющая его поступки, мысли, чувства. Поиск идеала не прекращается в культуре никогда. И наиболее полно он воплощён в религиозных представлениях человечества, в искусстве крупнейших мировых религий - буддизма, христианства и ислама.

В каждой культуре создаётся свой, особый язык общения с Богом.

В буддизме Божественный идеал нашёл яркое образное воплощение. В раннем искусстве изображения Будды в человеческом облике не встречались. Будду и его учение воплощали в образах священного дерева, под которым он достиг просветления, трона Будды, Колеса Закона, отпечатков ног.
Лишь к началу новой эры Будду стали изображать в облике человека, отдалённо напоминавшего своими чертами олимпийских богов.

Образ Будды - это не только объект поклонения, но и идеальный образ человека. Его отрешённость от мира нашла выражение в красоте и спокойствии его лица. одухотворённое, загадочное, оно выражало состояние нирваны (состояния внутреннего блаженства, умиротворения и отсутствия желаний).
Будду можно увидеть сидящим на цветке лотоса: он спокоен и безмятежен, его не тревожат страсти и невзгоды. Но за спокойными чертами мы можем увидеть огромную силу духа и колоссальную энергию.

Худ. канон разрешал изображать Будду стоящим, лежащим и сидящим. Будда обращён лицом к зрителям. Сидящий Будда символизирует достижение Просветления. Будда, лежащий на правом боку, положив под голову правую руку, - это умирающий Будда. Буддисты считают, что со смертью Будда достиг полной нирваны. У Будды 32 признака совершенства. Один из них - удлинённые мочки ушей - знак благородного происхождения основателя буддизма, выступ на темени - символ божественной мудрости.