Животные и люди — продолжим…Обезьянье
Размещено 3.05.26 в рубрике Марк+Амелия, Прочее
Более 30 обезьян побывали в космосе с 1948 года, в основном макаки-резусы, для изучения влияния перегрузок и невесомости. Первые запуски США (Альберт I-IV) были неудачными, животные погибали. Шимпанзе Хэм (1961) успешно слетал по программе США, а советские обезьяны (Абрек, Бион, Дрёма и др.) летали в 1983-1996 годах
Основные факты об обезьянах-космонавтах:
- США (1948–1961, 1969, 1985): Первые попытки начались с Альберта II (1949), ставшего первым млекопитающим, достигшим космоса, но погибшим при приземлении. Шимпанзе Хэм (1961) совершил успешный 16-минутный суборбитальный полет, доказав возможность работы в космосе. Макаки Сэм и мисс Сэм летали в 1959-1960 годах.
- СССР и Россия (1983–1996): Использовались спутники серии «Космос» (БИОН). Всего летали 32 обезьяны, каждая по одному разу. Известные пары: Абрек и Бион (1983), Верный и Гордый (1985), Дрёма и Ероша (1987). Они вживляли датчики для исследования организма.
- Франция и Аргентина: Также проводили запуски в 1967 и 1969-1970 годах соответственно.
- Иран (с 2011): Заявлял об успешных запусках макак-резусов
ИВАН АНДРЕЕВИЧ КРЫЛОВ
Мартышка к старости слаба глазами стала;
А у людей она слыхала,
Что это зло еще не так большой руки:
Лишь стоит завести Очки.
Очков с полдюжины себе она достала;
Вертит Очками так и сяк:
То к темю их прижмет, то их на хвост нанижет,
То их понюхает, то их полижет;
Очки не действуют никак.
«Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,
Кто слушает людских всех врак:
Всё про Очки лишь мне налгали;
А проку на́-волос нет в них».
Мартышка тут с досады и с печали
О камень так хватила их,
Что только брызги засверкали.
К несчастью, то ж бывает у людей:
Как ни полезна вещь, – цены не зная ей,
Невежда про нее свой толк всё к худу клонит;
А ежели невежда познатней,
Так он ее еще и гонит.
Много сотен лет в азиатской культуре обезьяна была довольно почитаемым созданием, ее наделяли незаурядным умом и огромной физической силой, а в китайском гороскопе обезьяна служит знаком фантазии, так как она быстрее всех приспосабливается к меняющимся обстоятельствам и весьма любознательна. Китайцы видели в обезьяне острый ум, хорошую память и чувство юмора.
Но обезьяна в европейской культуре имела довольно негативный смысл. Само слово «обезьяна» считалось оскорбительным прозвищем и эти животные были символами злобности и отвратительной внешности. В мистериях обезьяна являла собой состояние человека перед тем, как в него вошла душа.
Г. Гольдбейн. Портрет принца Эдварда
В христианском искусстве обезьяна почти всегда предстает в отрицательном смысле, она изображается как символ людей без твердых нравственных устоев, нечистоплотных и похабных. Обезьяна трактуется как злое существо, склонное к подражанию, что богословами истолковывается и как признак неуверенности, сомнения в своей собственной и как символ бесстыдства, тщеславия, алчности, распутства, хитрости, коварства, стремления к роскоши, злобности, лени.
Так в готическую эпоху обезьяна с яблоком во рту символизировала грехопадение человека, а обезьяна в цепях — победу над грехом. Среди ранних европейских миниатюр (XV в.) известен сюжет сотворения богом: животных. Все звери обычно расположены по левую, сторону от господа. Причем, первым всегда изображался мифический единорог — любимец всевышнего, который держит это стройное благостное животное за рог (есть мнение, что единорог олицетворял Христа, а его рог — крест, жертвенную смерть спасителя). Далее стоят слева же другие животные. И только одна обезьяна находится справа от бога. При этом единорог и обезьяна пространственно размещены на одном плане, олицетворяя, таким образом, антагонизм сил добра и зла.
В картинах Лукасу Мозера «Мария с младенцем» и «Последнее общение Марии Магдалины», специально введена обезьяна как антипод светлого и чистого образа Христа. Таков же смысл «Мадонны с обезьяной» великого Альбрехта Дюрера: младенец сидит на руках с птичкой, обезьяна расположена с другой стороны, конечно, у ног богоматери, опять же, как противопоставление.
Дюрер Мадонна с обезьяной
Брейгель Обезьяны
Ян Минзе Моленар «Аллегория супружеской верности»
Мастер Девы среди дев. «Распятие»
Корнелиус Ван Харлем «Грехопадение»
Тенирс Парикмахерская
Тенирс Давид Младший (1610-1690).
У.Ф. Емес «Старые друзья»
Шарден Художник
ТЁНИРС
Школа
АНТИКВАР Тоже Шарден
Искусство художника считалось имитацией реальной жизни, его символом стала обезьяна — животное, известное своей способностью подражать и передразнивать. Латинское выражение, которое связывали с этой аллегорией, особенно понравилось фламандским художникам XVII века. В их картинах художник изображался в виде обезьяны, занимающейся созданием портрета (обычно женского), живописного или скульптурного."
Фосси Дайан
Она родилась в 1932 году в Сан-Франциско, часто проводила время на ранчо и увлекалась верховой ездой. Фосси выучилась на ветеринара, но потом сменила специальность на эрготерапию, окончила колледж и работала то в больницах, то на ферме. Однако ее главной мечтой было путешествие в Африку.
Она посетила Кению, Зимбабве, Танзанию и Конго. В Танзании познакомилась с Луисом Лики и его женой — тот рассказал ей о работе Джейн Гудолл с шимпанзе в Танзании, что очень вдохновило путешественницу. А в Конго подружилась с фотографами Аланом и Джоан Рут, которые работали над документальным фильмом об африканских гориллах.
В декабре 1985 года, когда Фосси было 53 года, ее нашли мертвой в ее лагере в лесах Руанды. Предположительно она была убита группой браконьеров, но официальная причина смерти исследовательницы до сих пор не названа.
