Апрель. Работа
Размещено 5.04.26 в рубрике 11 класс
1/ Из какого произведения приведённый отрывок. Проанализируйте его с точки зрения авторской мысли, спрятанной в предложенном отрывке:
— Смеха мне, — сказал Грищук горестно и показал кнутом на человека, сидевшего при дороге, — смеха мне, зачем бабы трудаются...Человек, сидевший при дороге, был Долгушов, телефонист. Разбросав ноги, он смотрел на нас в упор.— Я вот что, — сказал Долгушов, когда мы подъехали, — кончусь... Понятно?— Понятно, — ответил Грищук, останавливая лошадей.— Патрон на меня надо стратить, — сказал Долгушов.
2. Какие темы являются основными в литературе 20-30-х годов? расскажите об одном из произведений Булгакова, Шолохова или Зощенко
3. Тогда Сенька спросил:
- А Феде, когда вы его резали, хорошо было в ваших руках?
- Нет, - сказал папаша, - худо было Феде.
Тогда Сенька спросил:
- А думали вы, папаша, что и вам худо будет?
- Нет, - сказал папаша, - не думал я, что мне худо будет.
Тогда Сенька поворотился к народу и сказал:
- А я так думаю, что если попадусь я к вашим, то не будет мне пощады. А
теперь, папаша, мы будем вас кончать...
И Тимофей Родионыч зачал нахально ругать Сеньку по матушке и в
богородицу и бить Сеньку по морде, и Семен Тимофеич услали меня со двора
Какая основная мысль этого рассказа Бабеля? Сформулируйте, пожалуйста, позицию писателя и докажите её , показав знание содержание рассказа
4. Ответьте на вопросы: кто возглавил Союз писателей? С какой целью он был создан в России? Как политические события повлияли на литературу после 1917 года? Напишите фамилии писателей 20-30 годов с произведениями.
5. — Аркадий Аполлонович вчера вечером был на заседании акустической комиссии, — очень надменно заявила супруга Аркадия Аполлоновича, — но я не понимаю, какое отношение это имеет к магии.
— Уй, мадам! — подтвердил Фагот, — натурально, вы не понимаете. Насчет же заседания вы в полном заблуждении. Выехав на упомянутое заседание, каковое, к слову говоря, и назначено-то вчера не было, Аркадий Аполлонович отпустил своего шофера у здания акустической комиссии на Чистых прудах (весь театр затих), а сам на автобусе поехал на Елоховскую улицу в гости к артистке разъездного районного театра Милице Андреевне Покобатько и провел у нее в гостях около четырех часов. — Ой! — страдальчески воскликнул кто-то в полной тишине.
Молодая же родственница Аркадия Аполлоновича вдруг расхохоталась низким и страшным смехом. — Все понятно! — воскликнула она, — и я давно уже подозревала это. Теперь мне ясно, почему эта бездарность получила роль Луизы! И, внезапно размахнувшись коротким и толстым лиловым зонтиком, она ударила Аркадия Аполлоновича по голове. Подлый же Фагот, и он же Коровьев, прокричал: — Вот, почтенные граждане, один из случаев разоблачения, которого так назойливо добивался Аркадий Аполлонович! — Как смела ты, негодяйка, коснуться Аркадия Аполлоновича? — грозно спросила супруга Аркадия Аполлоновича, поднимаясь в ложе во весь свой гигантский рост. Второй короткий прилив сатанинского смеха овладел молодой родственницей. — Уж кто-кто, — ответила она, хохоча, — а уж я-то смею коснуться! — и второй раз раздался сухой треск зонтика, отскочившего от головы Аркадия Аполлоновича. — Милиция! Взять ее! — таким страшным голосом прокричала супруга Семплеярова, что у многих похолодели сердца. А тут еще кот выскочил к рампе и вдруг рявкнул на весь театр человеческим голосом: — Сеанс окончен! Маэстро! Урежьте марш!!
Расскажите об этом эпизоде из романа - можете ли вы объяснить, что происходит в этом отрывке и зачем он дан в романе?
6. Как звали поэта Хлебникова? к какому направлению он относился?
7. Как звали поэта, расстрелянного в 1921 году за участие в белогвардейском заговоре?
8. Какие произведения Ахматовой вы знаете?
9. Расскажите о Зощенко - и расскажите, какие проблемы поднимал он в своих произведениях?
10. Каких героев вы можете назвать?
11. Эссе - не менее 150 слов - Какой самый страшный грех?
Комментарии
Какой самый страшный грех? Я считаю, что самый страшный грех — это гордыня, то есть чрезмерная гордость и уверенность в своей правоте, потому что из-за неё человек не признаёт своих ошибок и не просит прощения. А без этого невозможно стать лучше. Гордый человек ставит себя выше других. Он думает, что ему всё можно.
Вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Студент Раскольников убил старуху из гордости. Он решил, что он особенный и может решать, кому жить. Этот грех чуть не сломал его жизнь. Но в конце концов он понял свою ошибку, смирил гордыню и раскаялся. Только тогда к нему вернулся покой.
Таким образом, гордыня страшна тем, что она мешает человеку каяться. А без покаяния душа остаётся в темноте. Поэтому я считаю этот грех самым страшным.
11. Грех — порок, разрушающий духовную оболочку каждого человека. Согласно христианским учениям, всего существует 7 смертных грехов. Но по моему мнению, самый страшный из них — это уныние и лень души. Преступления зачастую рождаются в моменты слабости или отчаяния. Но именно уныние убивает человека изнутри, заставляя человека опустить руки в тяжелые, по его мнению, времена, не оставляя ему шанса на исправление.
Ярким примером тому является Илья Ильич Обломов из романа Гончарова. Главный герой не крадет, не убивает и не лжет. Но его грех страшнее: он добровольно лежит на диване, теряя волю и интерес к жизни. Обломов предает сам себя, свою любовь и даже не пытается изменить свою жизнь. Он не делает зла другим, но губит собственную душу бездействием, делая тем самым свое окружение несчастным.
Так, именно уныние и апатия опаснее всего остального. Ведь, по сути бездействие — самоубийство, которое лишает человека главного дара — жизни.
6. Велимир Хлебников. Футуризм.
7. Николай Степанович Гумилёв
8. «Реквием», «Чётки», «Поэма без героя»
9. М. Зощенко — писатель-сатирик. Главным объектом его произведений является маленький человек, столкнувшийся с трудностями/бессмыслицей советской жизни. Зощенко поднимает проблемы невежества, хамства, духовной «пустоты», мещанства. В своих рассказах показывает, как тяжело сохранить достоинство в бытовой суете.
1. И. Бабель. «Смерть Долгушова»
1. Конармия Исаак Бабель «Смерть Долгушова», Сцена показывает крайнюю жестокость и абсурд гражданской войны. Долгушов просит товарищей убить его, чтобы не мучиться.
2. Основные темы — революция и Гражданская война, судьба человека в новой власти, коллективизация, конфликт личности и государства. Пример — «Собачье сердце» Булгаков, произведение является некой сатирой о попытке «создать нового человека»
3. Основная мысль — цикличность насилия и утрата человечности. В произведении Сенька понимает, что «если он попадёт к врагам — его тоже убьют». Становится очевидно, что позиция Бабеля заключается в уверенности бессмысленности жестокости, а также в трагедиях гражданской войны.
4. Возглавил — Максим Горький, цели создания — контроль литературы, объединение писателей под идеологией и утверждение метода социалистического реализма, после 1917 усилилась цензура, из-за чего свобода творчества ограничилась и начались репрессии против писателей, а также литература стала инструментом пропаганды; писатели и произведения: Михаил Шолохов — «Тихий Дон», Михаил Булгаков — «Мастер и Маргарита», Исаак Бабель — «Конармия»
5. Это из романа Мастер и Маргарита Михаил Булгаков. В этом отрывке происходит сеанс «чёрной магии» Воланда, в котором Фагот (Коровьев) разоблачает измену чиновника. Этот эпизод показывает сатиру на советское общество
6. Велимир Хлебников (настоящее имя — Виктор Хлебников), направление — футуризм
7. Николай Гумилёв
8. Реквием, Поэма без героя, Вечер, Чётки
9. Михаил Зощенко писал о быте советского человека, бюрократии, абсурде новой жизни. Особенности его произведений заключаются в иронии, сатире, простой разговорной речи.
10. это иллюстрации из «Мастера и Маргариты», на первой иллюстрации Воланд или его свита (Коровьев, Бегемот), на второй — Маргарита (слева) и Азазелло (справа), на третей — Слева сидят двое литераторов, а справа к ним приближается загадочный иностранец, профессор черной магии Воланд.
11. Самый страшный грех — безучастие к происходящему вокруг. Когда человек перестаёт реагировать на несправедливость, страдания других и разрушение норм человеческой жизни, он будто бы добровольно отказывается от своей роли в обществе. Безучастие делает зло возможным, ибо ему больше не встречается сопротивления. В таком смысле молчание и пассивность становятся даже формой соучастия.
Эта мысль ярко раскрывает Джордж Оруэл в своём романе «1984». В тоталитарном государстве Океания власть Партии держится не только на страхе и насилии, но и на массовой апатии людей. Особенно это видно на примере пролов, самого многочисленного слоя населения. Они живут в бедности и невежестве, но почти не пытаются изменить свою жизнь или сопротивляться системе. Их безразличие позволяет партии сохранять абсолютный контроль, тк пока люди не задают вопросов и не объединяются, власть остаётся. Таким образом, именно их пассивность становится одной из опор тоталитарного режима.
В заключение хочу сказать, что безучастие — это самый настоящий грех, ибо именно оно разрушает всё, созданное человеком, изнутри. Оно не является злом, но при этом является благоприятной почвой для прорастании его корней. Поэтому опаснее всего не тот, кто делает зло, а тот, кто позволяет ему происходить.
1. Смерть Долгушова
2. Основные темы 20-30годов: Революция (гражданская война), Судьба человека, Голод.
Шолохов — судьба человека. Проищведение про чеоовека который по неудачным стечениям обстоятельств несколько раз оставался один, переживая множество смертей родных и близких, который в конце рассказа находит беспризорника которого решает усыновить.
6. В.Хлебников — писатель, направление — Футуризм
8. Анна Ахматова, Реквием, Вечер.
9. Н.С.Гумилев
11.
Мне кажется, самый страшный грех — это не убийство и не воровство, как многие думают. Ужас поступка измеряется последствиями, но есть кое-что пострашнее — это уныние. Помню, Данте в «Божественной комедии» поместил его прямо в преддверие ада, считая корнем всего зла. Уныние — это когда человек сам отказывается от жизни, его душа умирает раньше тела. Оно отнимает волю, веру и любовь, делая человека равнодушным. Убийца хоть что-то чувствует (пусть и злость), а унылый просто «тлеет». Самое страшное наказание в аду — это холод, а не огонь, потому что холод символизирует отсутствие любви. Если гордыня — это слишком много «я», то уныние — это когда человека уже нет. Бороться с ним очень трудно, но это первый шаг к спасению.