Сочинение
Размещено 3.09.19 в рубрике 10 класс, 11 класс
Я лежал у окна спиной к движенью. Уходящая местность открывалась передо мной, и поэтому я увидел эти три танка, когда мы уже прошли мимо них. Ничего особенного, средние танки! Открыв люки, танкисты смотрели на нас. Они были без шлемов, и мы приняли их за своих. Потом люки закрылись, и это была последняя минута, когда еще невозможно было предположить, что по санитарному эшелону, в котором находилось, вероятно, не меньше тысячи раненых, другие, здоровые люди могут стрелять из пушек.
Но именно это и произошло.
С железным скрежетом сдвинулись вагоны, меня подбросило, и я невольно застонал, навалившись на раненую ногу. Я видел через окно, как первые раненые, выскочив из теплушек, бежали и падали, потому что танки стреляли по ним шрапнелью.
Но все же мы сползли кое-как с наших коек, и толпа раненых вынесла нас. Никогда не забуду чувства, с необычайной силой охватившего меня, когда, преодолевая мучительную боль, я спустился с лесенки и лег под вагон. Другие бежали и падали с криком, а я сидел под вагоном, беспомощный, томящийся от бешенства и боли. Две санитарки помогли мне выбраться, я просил их оставить меня, у меня был пистолет и живым я бы врагу не сдался. Но они унесли меня в низину. По дороге к нам присоединились двое легко раненых бойцов, Ромашов. Я послал этих двух бойцов в разведку, и, вернувшись, они доложили, что на разных направлениях стоит до сорока машин, причем откуда-то взялись уже и походные кухни. Очевидно, танки, обстрелявшие наш эшелон, принадлежали к большому десанту.
- Уйти, конечно, можно. Но, поскольку капитан не может самостоятельно двигаться, лучше воспользоваться дрезиной. Дрезину они нашли под насыпью у разъезда. И пошли устанавливать ее на рельсы. Уходя одна из девушек с сунула мне под голову свой заплечный мешок. Очевидно, в мешке были сухари - что-то хрустнуло, когда я кулаком подбил мешок повыше. Ромашов стал ныть, что он умирает от голода, но я прикрикнул на него, и он замолчал. Мы ждали и ждали без конца.
- Они не вернутся, - нервно сказал он. - Они бросили нас. Вообще говоря, плохо было дело! Уже первые сумерки, крадучись, стали пробираться в рощу, а девушки не возвращались. Разумеется, я и мысли не допускал, что они могли уехать на дрезине без нас, как это подло предполагал Ромашов. Пока лучше было не думать, что они не вернутся. Лежа на спине, я смотрел в небо, которое все темнело и уходило от меня среди трепещущих жидких осин. Я открыл глаза. Освещенный первыми лучами солнца, туман лениво бродил между деревьями. У меня было мокрое лицо, мокрые руки. Ромашов сидел поодаль в прежней сонно-равнодушной позе. Все, кажется, было, как прежде, но все было уже совершенно другим.
Он не смотрел на меня. Потом посмотрел - искоса, очень быстро, и я сразу понял, почему мне так неудобно лежать. Он вытащил из-под моей головы мешок с сухарями. Кроме того, он вытащил флягу с водой и пистолет.
Кровь бросилась мне в лицо. Он вытащил пистолет!
- Сейчас же верни оружие, болван! - сказал я спокойно. Он промолчал.
- Ну!
- Ты все равно умрешь, - сказал он торопливо. - Тебе не нужно оружия.
- Умру я или нет, это уж мое дело. Но ты мне верни пистолет, если не хочешь попасть под полевой суд. Понятно?
Он стал коротко, быстро дышать.
- Какой там полевой суд! Мы одни, и никто ничего не узнает. В сущности, тебя уже давно нет. О том, что ты еще жив, ничего неизвестно.
Теперь он в упор смотрел на меня. Он собрал мешки. И через пять минут уже среди далёких осин мелькала его сутулая фигура.
Оставить меня одного, голодного и безоружного, тяжело раненного, в лесу, в двух шагах от расположения немецкого десанта - это было вполне равносильно убийству, а может быть, даже хуже...
Примерный круг проблем. Авторская позиция.
1. Почему на войне особенно страшно предательство?
Авторская позиция: Потому что на войне человек окружен врагами, ему никак не обойтись без верных товарищей. Если товарищ, который должен был тебя поддерживать, предает, то человек обречен на смерть.
2. Как люди проявляли себя на войне?
Авторская позиция: Люди проявляли себя на войне по-разному: кто-то вел себя как герой, проявлял смелость, а кто-то проявлял свои самые плохие качества.
3. Проблема бесчеловечности войны.
Авторская позиция: Война - страшное время, когда перестают работать общечеловеческие законы, она разрушает все на своем пути.
Важно ли сохранять человечность на войне? Именно этим вопросом задается Каверин в своем тексте.
Автор, обращая внимание читателей на поднятую проблему, повествует о ситуации, сложившейся с рассказчиком в годы войны. Он был ранен и ехал в санитарном поезде. На своем пути они встретили немецкие танки, и «невозможно было предположить, что по санитарному эшелону…здоровые люди могут стрелять из пушек». Но, к сожалению, в этих людях не было ни капли человечности, и они начали подло стрелять по раненым, неспособным обороняться и как-либо защитить себя.
Но не только противники могут совершать такие низкие поступки. Рассказчик из-за тяжелых ранений, полученных в ходе обстрела, не мог передвигаться, и поэтому остался с Ромашовым ждать помощи. Поначалу Ромашов нервничал, боялся, что их бросили умирать в лесу. А потом он совершил ужасное: забрал у рассказчика сухари, воду и пистолет и ушел. Он думал только о себе и не заботился о жизни раненого, ссылаясь на то, что «никто ничего не узнает».
Автор хотел сказать, что невероятно важно оставаться человеком даже в самых сложных ситуациях и помогать окружающим.
Я полностью согласна с позицией Каверина. Людям необходимо быть добрыми и приходить на помощь тем, кто в этом нуждается.
Ярким примером, подтверждающим данное мнение, является произведение Шолохова «Судьба человека». В нем идет речь о Соколове, потерявшем из-за войны всю свою семью. Он не стал жестоким, а, напротив, проявил свои человеческие качества: он взял к себе на воспитание мальчика-сироту. Он понимал, что ребенку необходима его помощь, поэтому не мог бросить его. Соколов – настоящий человек, и с него все должны брать пример.
Итак, исходя из вышеприведенных рассуждений, можно сделать следующий вывод: в мире будут царить доброта и счастье, если каждый человек будет заботиться об окружающих.
Комментарии
У нас очень патриотичная страна, — ВАДИМ! РЕЧЬ!наши граждане много интересуются историей государства. Всегда, не зависимо от человека, в учебниках и в литературе есть тема войны. — ВАДИМ! РЕЧЬ! Задумывались ли вы при прочтении: «А как ведут там себя разные люди? Все ли были героями?» Именно — ВАДИМ, МЫСЛЬ БРОШЕНА проблему проявления себя различных личностей при боевых действиях ставит в тексте Каверин.
Рассматриваются 2 диаметрально противоположные ситуации. Сначала автор описывает мужественные действия санитарок, которые сохранили самообладание, вынесли тяжелораненого капитана, поехали на дрезине за помощью, одна из девушек поделилась с офицером продуктами, в общем, Каверин сначала приводит читателя к мысли, что некоторые были на войне примерами для подражания. Но есть и другая сторона медали. Рассказывается поступок бойца Ромашова, который отобрал пистолет у больного, забрал еду, то есть, своими дейст — ВАДИМ, ДАВАЙТЕ ОБСУДИМ ЛИЧНО НЕКОТОРЫЕ МОМЕНТЫ виями всецело обрекал главного героя на смерть, что является явным проявлением отрицательных качеств на войне.
Позиция писателя заключается в том, что люди в условии вооруженных конфликтов совершают разные поступки: с кого-то можно брать пример, кто-то наоборот показывает свою низость.
Я согласен с позицией автора, в качестве примера приведу трилогию Константина Симонова «Живые и мертвые». Главный герой, Синцов, проявляет себя с наилучшей стороны, будучи журналистом, помогает защищать родину, затем полноценно вступает в ряды красной армии. Его боевые заслуги вызывают уважение. Но также рассказывается и про другого работника газеты – Люсина, который бросает Синцова без документов под Москвой, все время отсиживается в редакции, не любит рисковать, то есть, является явно человеком, которого положительной личностью не назвать.
В заключение процитирую знаменитого советского барда Владимира Высоцкого: «Я не люблю, когда я трушу». Мне кажется, что категорическим императивом любого человека на войне должна быть эта фраза, чтобы никогда страницы истории нашей страны не содержали поступков, недостойных приличного человека.
ВАДИМ, ЗАВТРА КО МНЕ ПОДОЙТИ ОБЯЗАТЕЛЬНО!
Война — страшное время. Она меняет, ломает людей. Люди, прошедшие войну, за редким исключением, не могут вспоминать об этих событиях, ведь на войне ты действуешь так, как никогда не поступил бы в обычной жизни. В своем произведении Каверин поднимает вопрос жестокости войны, и как важно всегда оставаться человеком.
Повествование ведется от лица раненого бойца, находящегося в санитарном эшелоне. Яркой иллюстрацией того, что люди перестают быть людьми на войне, является поступок вражеских танкистов, открывших огонь по раненым, которые не то, что защищаться, но и бежать не могли.
Однако, на войне подобное отношение можно ожидать не только от противника, но и от товарища, который ещё недавно сражался с тобой бок о бок. Так, Ромашков, будучи товарищем рассказчика, отобрал у него все припасы и оставил лежать раненого в «нескольких метрах от вражеского десанта».
Война действительно меняет людей, ведь в обычной жизни мы никогда не думаем, что можем поступить подобным образом со своими друзьями. Но на войне свои законы, и ты никогда не знаешь, на что можешь пойти, поддавшись разрушительному действию войны.
Так автор убеждает нас, что на войне люди часто теряют свою человечность. Человек уже не думает о своих принципах и моральных нормах, а только о том. чтобы быстрее победить и вернуться живым. Однако это действительно важно — оставаться человеком даже в такое темное время.
Я согласна с автором и считаю, что война — ужасное, бесчеловечное явление. И единственный возможный способ бороться с войной, с тотальным разрушением — это оставаться человеком. Всегда.Так, во время второй мировой войны, немецкий промышленник Оскар Шиндлер спас множество жизней, предоставив евреям работу на своих предприятиях.
Таким образом, на войне очень малому количеству людей удается остаться честными и человечными. Однако, если бы люди всегда думали об окружающих, в мире не было бы ни войн, ни даже меких склок.