Комментарии

1. Гаврилова Анна 8 "А" написал(а):

   1. Хаим Сутин — Сиеста. (портрет)
   2. Николай Николаевич Ге — Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. Историческая живопись
   3. Иван Николаевич Крамской — Христос в пустыне. Религиозная живопись
   4. Вера Игнатьевна Мухина — Рабочий и Колхозница. Социалистический реализм
   5. Василий Васильевич Верещагин — Двери Тимура (Тамерлана). Жанровая живопись
   6. Рене Магритт — Пронзенное время. (натюрморт)
   7. Мауриц Корнелис Эшер — Спускаясь и поднимаясь (Восхождение и спуск). Графика
   8. Василия Перов — Христос в Гефсиманском саду. Религиозная живопись
   9. Виктор Михайлович Васнецов — Баба Яга. Мифологическая картина
   10. Сальвадор Дали — Метаморфозы Нарцисса. (портрет)

2. Сахаб написал(а):

   а) Сиеста (Женщина растянулась под деревом) 1943г. Хаим Сутин — французский художник экспрессионист.
   Многие художники-выходцы из России, уехавшие в годы революции, до нее и после, – долгое время считались на родине как бы не существующими. Жили они в Париже и были отнесены к «французским художникам». Кто-то метко назвал их замолчанными гениями. Это так и есть. Сутин – один из этих забытых. Художник был одним из тех, кого называют гениальными безумцами.

   б) Картина (Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе) написана 1872г. к празднованию в России 200 — летия со дня рождения Петра 1. Автор Николай Ге. В истории живописи Николай Ге вошел, как мастер исторических религиозных сюжетов и пейзажист. Жанр: реализм.

   в) картина (Христос в пустыне) 1872г. Иван Крамской руководитель передвижной выставки
   На экзамене Крамской вместе со своими друзьями отказался писать картину на сюжет скандинавского мифа. Им хотелось писать реальную жизнь. И вдруг обращается к библейской теме (Иисус Крамского — это не только сын Бога, он ведь и сын простой женщины, поэтому близок нам, людям. У каждого человека в жизни бывают мучительные раздумья о том, как правильно поступить). Жанр: религиозная живопись.

   г) Скульптура (Рабочий и колхозница) 1937г. Вера Мухина. Две фигуры — рабочего и крестьянки, высоко поднимающие над головой символы СССР — молоток и серп. Они словно устремлены ввысь, их объединяет момент триумфа, великой победы. Жанр: символический.

   д) картина (Двери Тимура (Тамерлана)) 1872-1873г. Верещагин. Занимался темой Востока, его интересовали история, культура, быт живущих здесь народов. Эта картина относится к Туркестанскому циклу картин художника. Полотно переносит нас в эпоху великого среднеазиатского полководца, знаменитого своей жестокостью. Это полотно — не изображение какого-то значительного исторического события, а воссоздание образа прошлого. Жанр: исторический.

   е) картина (Застывшее время) 1938г. Р.Магрит — художник сюрреалист. Главная особенность Магрита — атмосфера таинственности в его произведениях. Он стремился разрушить привычные представления о хорошем знакомом, заставить увидеть объект в новом измерении, приводя зрителя в смятение. В своих полотнах он из реальных вещей создавал мир фантазии, как он сделал в картине «Застывшее время». Из камина на полном ходу выскакивает паровоз. Жанр: сюрреализм.

   ж) М.Эшер — нидерландский художник-график. Известен, прежде всего, своими концептуальными литографиями, гравюрами на дереве и металле, в которых он мастерски исследовал пластические аспекты понятий бесконечности и симметрии, а также особенности психологического восприятия сложных трёхмерных объектов, самый яркий представитель имп-арта. Художник в своей литографии «Восхождение и нисхождение» в 1960 году с успехом воспользовался «Бесконечной лестницей». «Бесконечная лестница» аккуратно вписана в крышу монастыря. Монахи движутся непрерывно по лестнице в направлении по часовой стрелке и против нее. Они по невозможному пути идут навстречу друг другу. Им так и не удается ни подняться наверх, ни спуститься вниз.

   з) Картина В. Г. Перова «Христос в Гефсиманском саду» была написана в 1878 году. В то время художник искал вдохновения в христианстве, в частности в Евангелие. Автор полагал, что христианская культура и истинная вера поможет ему найти пути изменения несправедливого устройства общества. Интересно то, что автор намеренно не стал изображать на картине лик Христа. Этот выразительный элемент отсутствует на картине и не может дополнить психологический образ героя. Превосходный русский портретист – Василий Григорьевич Перов – отказался наделить себя правом самостоятельно показать лицо Спасителя посредством красок. Для автора важным являлось не только сохранение непогрешимого и чистого евангельского образа в состоянии неприкосновенности, но и представление посредством своего произведения двойственной природы Христа – человека и Бога. Жанр: религиозный.

   и) картина (Баба Яга) 1917г. Васнецов. Сказочные мотивы в творчестве русского художника занимают весьма значительное место, потому как именно эти работы принесли ему всемирную славу и известность и именно благодаря картинам по мотивам русских сказок и былин он и состоялся в большей мере как художник с мировым именем. Картина дарит весьма негативные эмоции, неприятная главная героиня, уродливый пейзаж, тревожное зарево пожара — всё это создаёт впечатление торжества зла. Жанр: былинно-сказочный

   к) картина (Метаморфозы Нарцисса) 1936-1937г. Сальвадор Дали. Эта работа великого гения отражает применение автором психоаналитических теорий. После знакомства с трудами Фрейда ему открылся символический мир бессознательного и художник дал полную волю своей тяге к фантазии. Фрейд использовал свободные ассоциации, чтобы проследить символическое значение образов сновидений и бессознательного. Дали применил тот же самый приём для своих живописных образов. Согласно древнегреческой мифологии, Нарцисс влюбился в собственное отражение в луже. Он не смог прикоснуться к образу в воду и зачах любуясь. Великие боги увековечили его, превратив в цветок. Именно эта тема так вдохновила Сальвадора Дали. Жанр: мифологический.

3. Лилия Мурзаева написал(а):

   а) Сиеста (Х.Сутин) — портрет
   б) Петр Первый допрашивает царевича Алексея в Петергофе (Н.Ге) — исторический
   в) Христос в пустыне (И.Крамской) — портрет
   г) Рабочий и колхозница (В.Мухина)
   д) Двери Тамерлана (В. Верещагин) — исторический
   е) Пронзенное время (Р. Магритт) — мифологический
   ж) Восхождение и спуск (М.Эшер) — пейзаж
   з) Христос в Гефсиманском саду (А.Куинджи) — исторический
   и) Баба Яга (В.Васнецов) — портрет
   к) Метаморфозы Нарцисса (С.Дали) — мифологический

4. Брезановская Дарина 8 "В" класс написал(а):

   1. Хаим Сутин — Сиеста. (портрет)
   2. Николай Николаевич Ге — Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе. Историческая живопись
   3. Иван Николаевич Крамской — Христос в пустыне. Религиозная живопись
   4. Вера Игнатьевна Мухина — Рабочий и Колхозница. Социалистический реализм
   5. Василий Васильевич Верещагин — Двери Тимура (Тамерлана). Жанровая живопись
   6. Рене Магритт — Пронзенное время. (натюрморт)
   7. Мауриц Корнелис Эшер — Спускаясь и поднимаясь (Восхождение и спуск). Графика
   8. Василия Перов — Христос в Гефсиманском саду. Религиозная живопись
   9. Виктор Михайлович Васнецов — Баба Яга. Мифологическая картина
   10. Сальвадор Дали — Метаморфозы Нарцисса. (портрет)

5. Зольникова Юлия 8"В" написал(а):

   а) Сиеста (Х.Сутин) — портрет
   б) Петр Первый допрашивает царевича Алексея в Петергофе (Н.Ге) — исторический
   в) Христос в пустыне (И.Крамской) — портрет
   г) Рабочий и колхозница (В.Мухина)
   д) Двери Тамерлана (В. Верещагин) — исторический
   е) Пронзенное время (Р. Магритт) — мифологический
   ж) Восхождение и спуск (М.Эшер) — пейзаж
   з) Христос в Гефсиманском саду (А.Куинджи) — исторический
   и) Баба Яга (В.Васнецов) — портрет
   к) Метаморфозы Нарцисса (С.Дали) — мифологический