Комментарии

1. Никита Ткаченко 8 А написал(а):

   Здравствуйте, Елена Юрьевна! Я немного не понимаю дз: Как надо рассказывать о языке иконописи? Заранее спасибо!)

   Никита, возьмите икону, которую Вы можете прокомментировать. Какие цвета преобладают? Какие герои? Что за сюжет на иконе?

2. Сахаб написал(а):

   Здравствуйте! Елена Юрьевна.

   1) Житийные иконы: рассказ в сценах о Николае Святого.
   Первая сцена в левом верхнем углу показывает рождение святого, затем идут сцены детства, совершенные чудеса и другие важные эпизоды жития. А последние сцены — это посмертные чудеса: исцеление болящих у гроба святого, перенесение его мощей.
   2) Голгофа.
   Сцена распятия Иисуса. Спаситель распят на кресте. Слева празднующий народ, а справа скучающие, отвлеченные разговором воины, с военноначальником Лонгином. Слева Богородица и Иоанн.
   3) Икона Тайна Вечеря.
   На иконе изображен сюжет — трапеза Иисуса Христа с апостолами, последнее событие в его земной жизни. Иисус указывает на предателя с помощью блюда: «Он же сказал в ответ: отпустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст меня».
   4) Страшный суд. В этой иконе изображена картины конца света, последнего суда над всем человечеством, воскресения мёртвых, сцены адских мучений и райского блаженства. В центре Христос — судья мира. Справа от Христа — праведники, слева грешники.
   5) Икона Андрея Рублёва «Троица»
   На иконе нарисованы 3 фигуры ангелов, восседающих за столом. Число 3 для православия символичный и напрямую связано с единством Божием в трех лицах: Бог Отец, Сын и Дух Святой. Три ангела безмятежно и неторопливо ведут беседу. Бог Отец (центральная фигура) готов отправить на землю Сына (левая фигура), чтобы искупить грехи людей.

   Цвет на иконе созвучен краскам природы, весны, только наступающего лета ещё со свежими красками зелени и чистотою голубого неба присущими празднику Троицы. В первую очередь в глаза нам кидается яркий голубой цвет. В иконе этот цвет присутствует у всех 3-х ангелов как символ неземной сущности Бога. Но Рублев не желал остановиться на утверждении одного цвета, он стремился к цветовому созвучию. Вот почему рядом с сияющим голубым он положил насыщенное темно-вишневое пятно. Бордовый, багряный символизирует богатый, царский цвет и в тоже время цвет крови, мученичества. Цветовому контрасту в одежде среднего ангела противостоит более смягченная характеристика его спутников. Здесь можно видеть рядом с малиновым рукавом нежно-розовый плащ, рядом с голубым плащом — зелено-голубое сочетание одежд. От теплых оттенков одежд боковых ангелов остается только один шаг к золотистым, как спелая рожь ангельским крыльям и ликам, от них — к блестящему золотому фону. Рыжие крылья разделаны золотым ассистом, который также показывает неземное происхождение троицы ангелов. Зелёный цвет в иконе присутствующий в цвете плаща Ангела, позёма (нижнего подножия иконы), маврийского дуба объединяет саму гамму иконы в единое целое и в тоже время символизирует нам возрождение, новую жизнь, объединяя само название иконы и праздник во единое целое.

   Прошу не опубликовывать!!!

3. Сахаб написал(а):

   Здравствуйте, Елена Юрьевна, я отправил Вам дз (23.09.2017 22:15), но почему-то я не вижу моей работы в комментариях, прошу ответить, а то я переживаю, что она не отправилась!

   Сахаб! Вы просили её не публиковать — ЕЮ

4. Заяфарова Софья 8"В" написал(а):

   Житейская икона Голгофа:
   Сцена распятия Христа. По центру сам Христос, распятый на кресте. Над ним летают обеспокоенные ангелы. По краям справа и слева спокойный народ, наблюдавший или наблюдающий за распятием. Справа от Христа Богородица горюет о потери сына, а Иоанн успокаивает её, скрывая собственное горе. Слева от Христа один из его учеников пытается пробиться к распятому телу учителя, но его сдерживает стража. В верхних углах иконы видны некие объекты, напоминающие космические корабли. Внизу Христос уже занял место в раю.