Комментарии

1. Лилия написал(а):

   На основе представленных изображений я могу сказать, что в буддизме идеалом является умиротворение — фигуры не подвижны, устойчивы и изображены в сидячем положении, середина — фигура ровные, не обращены в доминирующую сторону.
   В исламе идеалом является доброе отношение к людям, сила духа, особое внимание уделяется Корану — священной книге. Исходя из последнего изображения в исламе нельзя изображать животных, поэтому их изображают отрывками из священного писания.
   В христианстве идеалом прощение и уединение.

2. Илья Дрейманис 7"В" написал(а):

   Буддизм: Спокойствие, умиротворение.
   Ислам: Борода, уважение старших.
   Христианство: Святой, всепрощение.

3. Анна Лытаева написал(а):

   1. Одной из основных целей буддизма является путь к нирване. Нирвана – это состояние осознания своей души, достигаемое с помощью самоотречения, отказа от комфортных условий внешней среды. Будда, проведя долгое время в медитациях и глубоких размышлениях, осваивал метод контроля над собственным сознанием. Идеал в буддизме — человек, который не гонится за обеспеченностью, роскошью и удовольствием. Пребывая в медитации и созерцании, он осознает свой внутренний мир. Будда, достигший нирваны, состояния полного самосознания изображены на рисунках.

   2. Центральное место в нравственном идеале ислама занимает вечно кающийся грешник, стремящийся своими молитвами и благочестивым поведением снискать милость всевышнего. Испытывая постоянный страх перед всевышним, человек должен ежеминутно испрашивать у него прощения за совершенные и несовершенные грехи.

   3. Исходя из изображений, главным является идея всепрощения, прощения грехов. Те, кто был мучеником при жизни (особенно за веру) обещано прощение после смерти (у многих — канонизация).

4. Артем Хакимов написал(а):

   1. Нравственный идеал буддизма предстает как абсолютное непричинение вреда окружающим , исходящий из общей мягкости, доброты, чувства совершенной удовлетворенности, спокойности.
   2. Отзывчивость, справедливость ко всем, все равны перед правилами, защита веры.
   3. Честность, преданность, незлобие.

5. Василий Долотов, 7 "Б" класс. написал(а):

   1) Мне кажется, что идеалом в буддизме было умиротворение или так называемая «нирвана», во время которой человек полностью погружается в поиск смысла, идеала жизни. Человек не должен задумываться о другом, в этот момент он полностью посвящает себя другому. Идеал: поиск идеала в физическом и духовном умиротворении.

   2) На примере изображений можно сказать насчёт идеала Ислама одно — мусульмане соблюдали Ветхий завет. Глаз за глаз, зуб за зуб. Если тебя побили — побей того, кто это сделал. Видимо, если ты истинный мусульманин, то тех, кто оскорбляет Ислам, ты должен убивать. Но это сугубо моё мнение после просмотра изображений. Уж очень воинственно все изображения выглядят. Идеал: глаз за глаз, зуб за зуб.

   3) В христианском искусстве также проявляется идеал человека. В отличие от Ислама, у христиан в основе идеала лежит Новый Завет. Иконы и картины спокойны, без воинственных тонов. На всех изображениях кроется какая-то тайна. Кроме иконы-«портрета» Иисуса, везде изображены бедные люди. На них не надеты дорогие сувениры. В христианстве, как мне кажется, это не чтится. Идеал: прощай людей ради своего же блага.

6. Самойлова Софья написал(а):

   1. Идеал — совершенное воплощение, лучший образец чего-либо.
   Важной частью мировоззрения человека является вера, во многом определяющая его поступки, мысли, чувства. Поиск идеала не прекращается в культуре никогда. И наиболее полно он воплощён в религиозных представлениях человечества, в искусстве крупнейших мировых религий — буддизма, христианства и ислама.
   В каждой культуре создаётся свой, особый язык общения с Богом.
   В буддизме Божественный идеал нашёл яркое образное воплощение. В раннем искусстве изображения Будды в человеческом облике не встречались. Будду и его учение воплощали в образах священного дерева, под которым он достиг просветления, трона Будды, Колеса Закона, отпечатков ног.
   Лишь к началу новой эры Будду стали изображать в облике человека, отдалённо напоминавшего своими чертами олимпийских богов.
   Образ Будды — это не только объект поклонения, но и идеальный образ человека. Его отрешённость от мира нашла выражение в красоте и спокойствии его лица. одухотворённое, загадочное, оно выражало состояние нирваны (состояния внутреннего блаженства, умиротворения и отсутствия желаний).
   Будду можно увидеть сидящим на цветке лотоса: он спокоен и безмятежен, его не тревожат страсти и невзгоды. Но за спокойными чертами мы можем увидеть огромную силу духа и колоссальную энергию.
   Худ. канон разрешал изображать Будду стоящим, лежащим и сидящим. Будда обращён лицом к зрителям. Сидящий Будда символизирует достижение Просветления. Будда, лежащий на правом боку, положив под голову правую руку, — это умирающий Будда. Буддисты считают, что со смертью Будда достиг полной нирваны. У Будды 32 признака совершенства. Один из них — удлинённые мочки ушей — знак благородного происхождения основателя буддизма, выступ на темени — символ божественной мудрости.
   2. Ислам, как и все средневековые религии, оправдывал феодальную эксплуатацию и призывал к покорности правителю государства — халифу. Однако взгляды на мир, а также эстетическое отношение людей средневекового Востока к действительности нельзя свести только к религиозным представлениям. В сознании человека средневековья и в его художественных взглядах противоречиво сочетались религиозно-схоластические тенденции и реальное представление о мире. Один из величайших ученых и философов средневекового Востока Абу Али ибн Сина (Авиценна) признавал божественное происхождение вселенной и вместе с тем утверждал, что научно-философское знание существует независимо от религиозной веры. Ибн Сина, Ибн Рушд (Аверроэс), Фирдоуси, Навои и многие другие выдающиеся мыслители средневекового Востока, в чьих трудах и поэтических произведениях особенно ярко проявились прогрессивные черты мировоззрения эпохи, утверждали силу человеческой воли и разума, ценность и богатство реального мира, хотя, как правило, не выступали открыто с атеистических позиций.
   3. Божественный идеал в христианстве очень подробно описан в Библии, поэтому он известен каждому адепту этой религии. Однако, несмотря на тот факт, что даже дети-прихожане церкви знают, каков идеал человека с точки зрения христиан, этот идеал не достижим. Эталоном для каждого адепта данной религии является Иисус Христос и его земная жизнь, а Иисус, как известно с Библии, был не простым человеком, а сыном бога. Так как Христос был безгрешным, а каждый человек, согласно христианскому верованию, «рожден в грехе», божественного идеала людям достичь невозможно, поэтому христиане, как и мусульмане, должны вести праведную жизнь, чтобы в Судный день оказаться достойными вечной жизни в раю.
   Умеренность, любовь, целомудрие, терпение, смирение, кротость и усердие считаются главными христианскими добродетелями, и именно этими качествами, помимо беспрекословной веры в бога, должен обладать каждый христианин. Также в учении Христа большое внимание отводится всепрощению и милосердию — адепты этой религии должны проявлять доброту ко всем окружающим и прощать своих врагов, следуя примеру Иисуса Христа, отдавшего жизнь ради искупления грехов всех людей.

7. Рома Платонов написал(а):

   Буддизм олицетворяет спокойствие в виде Будды
   Христианство показывает святых и они считаются идеалом
   Ислам никогда не показывает бога, так как он разный

8. Никита Нефедов написал(а):

   Буддизм, медитация приход в нирвану, успокоение души
   Ислам, принятие Аллаха защита своей веры, иллюстрация своих ценностей
   Христианство, мученичество спасение от грехов, иконопись